民俗活动中，武术人通过寓教于乐的“亮拳”（“往往趁商贾墟市之场，约期聚会，比较拳勇，名曰‘亮拳’ ”），联络感情，交流技艺，提高了社会威望。对武术人来讲，亮拳活动也是一种教化。

太极推手，也有人称之太极揉手、搭手等，实际上就是太极拳的双人徒手搏击对练。这种徒手对练可以是单手、双手、定步、活步，甚至散手，由练习者双方约定。太极推手是一种徒手搏击训练方式，不限制摔抱擒拿等所有的武术攻击技法，唯一限制的是手肘膝肩等容易给人造成伤害的部位，不可脱离开对方的身体进行击打，即俗称的“断手”。

宋词与唐诗，是中国诗歌史上的两座丰碑。宋词中的豪放派，以苏东坡、辛弃疾为代表，多有些描绘慷慨侠气、舍身报国的壮烈诗篇。而其典型的代表人物，还应当说是稼轩居士辛弃疾。

擒拿术从国术技击中演变而来，其特点是不用兵器，只采用各种徒手格斗的手法，利用人体关节、穴道和要害部位的弱点，使对方身体局部产生剧痛而束手就擒。

在古代兵家中，对后世影响最大的军事思想著作，首推《孙子兵法》。孙子，名武，字长卿。春秋晚期齐国人，约与孔子同时。《孙子兵法》一书，博大精深，至今还被世界各地人们奉为行为的准则之一。中国武术的战略战术思想常直接源于《孙子兵法》；自古至今，武术各拳种门派多从《孙子兵法》中汲取思想源泉，作其技击理论的重要指导原则。

宗教多数是修盼来生的，唯有道教主张通过精气神的修炼达到长生不老，这种思想也深刻影响了中国武术，使其把技击卫身和养生长寿结合在一起。这在受道教影响的形意拳、八卦掌、太极拳中都很明显。《太极拳论》中，明确提出：“此系武当山张三丰祖师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作武艺之末也”。