武术的“整体意识”如何体现?

首先，体现在对人体的认识上

一些武术理论一般将人体分为“三节”，即上肢为稍节，躯干为中节，下肢为根节。根节为基础，具有载负身体移动、支撑完成动作、催促劲力发放的作用。中节是全身的枢纽，具有联系两端、顺达劲力、促进全身协调运动的作用。上节是全身的首脑，具有顶领全身、驾驭动作、完成攻防目标的作用。通过各节的协调运动，才能体现出“四肢百骸总为一节”的整体性。

其次，体现在“内外兼修”方面

武术将人体内在的、无形的意、气、劲，与外部的、有形的肢体视为统一的有机整体，要求意、气、劲、形高度的一致性。讲究“内练精气神，外练手眼身”，又有：“外练筋骨皮，内练一口气”等，拳家认为：“练有形者（外），为无形（内）之佐，培无形者为有形之辅”。无形则无神，无神则无味，如此内外俱练，以求体用一致。

刘殿琛在《形意拳抉微》中认为：“武术一道，有形者为架式，无形者为气力，架式者所以运用气力也，无形则架式为无用”。这种整体观表现在技击原理上，讲究“内外合一”的同一性；表现在训练原则上，讲究“内外互导”的补充性；表现在锻炼效果上，讲究“内壮外强”的一致性。“内壮外强”指的是获得身心的全部发展，这是“体用结合”不可缺少的重要方面。武术界通常所讲的“六合”、“节节贯穿”，也是内外兼修的体现。

最后，体现在攻防技击方面

“牵一发而动全身”是武术技击的鲜明特点，这就要求习武者，以整体统一的观念作为“体用结合”的准则。如散打运动员要想在比赛中获胜，就必须具备全面的身体素质、独特的技术技能、科学的战术思想、优秀的心理品质、良好的文化修养等，同时要发挥整体效应。现实比赛水平的不稳定，与运动员自身条件和综合指标的整合不够有直接的关系。具有南方特色的咏春拳，就十分重视整体的效应，其整体特色在于近距离和短距离发力、握守中线与子午线、重视接触感觉、马步灵活。这些特征总合起来，便能产生以弱御强、借力打力的效果。我们也可以说，以弱御强、借力打力是咏春拳的特征。

有研究表明：“丹田”在技击中的运用也要讲究整体效果。实战时，丹田不是孤立存在的，而是上中下三田合一，立体斜面旋转，使身体产生折叠，以便增加打击的力度。丹田是带动周身旋转的根本载体，其丹田一转，周身上中下三盘无处不转。在旋转中避实击虚，变换击打角度，同时在旋转中积蓄能量，并对打击对方产生一个加速度，效果显著。