中国武术叶茂根深，万泉竞流，而且生生不息，具有强大的生命力。这株古树新花正在为世界人民所接受。

武术正走向世界，除了它作为运动会的竞赛项目以外，更重要的是它将作为一种文化现象，越来越广泛地深入到世界各国人民的生活中。

日本著名歌星、太极拳家蒙田吉乘先生在回答记者的问题“太极对您来说占有什么位置”时说：“如果用公式来表示的话，就是太极=音乐=生活。也就是说，太极拳对我来说，既是健身术，又是探索和锻炼自己本质的手段”。日本不少太极拳爱好者是把太极拳视为一种“道”，一种体现人生智慧的“道”来认识的，有的甚至奉为一种宗教。

早在两百年前法国传教士就从广东把“功夫”这个名词移植到欧洲。20世纪70年代，“功夫”二字已经为全世界所共知，并且和中国联系起来。“功夫”，实际就是中国武术。30年代甚至有人说，要知中国人就要知武术。

1988年，苏联建立了武术中心。这个中心不只吸收运动员参加，而且吸收了汉学家、医学家、心理学家和社会学家参加。武术中心负责人在致中国武术研究院的信中说：“我们之所以兴办这个中心，首先是因为现在苏联人对中国文化的宝贵遗产——武术的兴趣挺大，并且这种兴趣有一浪高一浪的趋势。我们的核心任务是根据苏联的具体情况和条件，在学习和研究中国武术史、技术动作要领和基本原则以及有关的传统哲学的基础上习练和推广武术。”

中国武术在原联邦德国也被广泛接受。为了交流，他们出版了专门刊物《武术与哲学》。在法国，中国武术也受到广泛爱好。他们并没有把武术当做一种单纯的体育运动，而是看做一种中国文化。

美国也是这样，纽约建立了“现代武术”学校。它的创始人组团到中国嵩山少林寺学习。在谈到来中国学习的目的时，他说要“下决心带一部分学生来到中国，以便帮助他们寻找真正的武术传统、文化、哲学和精神”。他对这次来华学习的估价是：“赋予了我更多的智慧，完善了我的人生。”

中国武术所以能够经久不衰，不仅因为它有很高的实用价值，而且因为它有着浓重的文化内蕴。理解中国文化，必须先要了解中国武术。