《说文解字》解释:“信，诚也”；“诚，信也”“信”的道德观念与“侠”的概念同时出现于春秋时期。

 

就“信”而言，司马迁称赞：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果。已诺必诚，不爱其躯。赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者也”。侠客们为实践自己的诺言，不失信于人，不畏艰难险阻甚至甘愿牺牲生命，慷慨赴死的事迹，历代多有所闻。

 

近代著名武术家伶忠义的《武士须知》中有:“信义为立身之本，讲德之源。昔季布一诺，楚人许以千金；关公三约，匹马终于归汉。可见，古人于守信赴义之道，虽利诱势胁，不能变其志也。”时至今日，守信重诺仍然是武德的重要内容。

 

儒家“仁学”思想对武德的影响是极其深刻的，概括起来为:“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。不仅如此，孔子还对武德礼仪标准进行了提炼：“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，“不学礼，无以立”。他首次将道、德、仁、艺、礼之间的神形、内外、技艺、意志联系了起来。