兵不厌诈

武术是一种源自于东方的古老文化，在千百年的演变中早已和中国传统文化融合在一起，你中有我，我中有你，不分彼此。它内容丰富，涉猎相当广博，甚至将兵法也收为己用。例如《左传·庄公十年》的《曹刿论战》一文中所述：“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈。”武术实战中此法常被搏击高手发挥得淋漓尽致。

当我们遇见比自己力量大、身材高大或手持利刃的歹徒时，最好的办法就是像曹刿所说，避其锋芒、衰其力、泄其气、耗其神，再找机会给对手以重击。这种情况我们在武术擂台上也能见到。有经验的拳手总会利用“闪、展、腾、挪”的技法，避开对手的“狂轰滥炸”并观察其弱点，才见机而动一触即发。再如兵法常讲：“兵不厌诈、声东击西”，武术中则讲究“引进落空、指上打下”，像这样的打法在实战中多如牛毛举不胜举。之所以称之为武术，就应在“术”上下功夫。

所谓的“术”就是方法、就是计策、就是谋略、就是陷阱。实战中人与人在力量与速度上的差异不是很大，因为我们大家都是血肉之躯，谁比谁能强到哪儿去呢？然而，思想上的高低就是天壤之别了！实战中的招法就是提前给敌人设置的“陷阱”，你打我头是一种方法；你打腹部是一种策略；你打下面又是一套对付的手段。

武术中的技法非常多，已经形成完善的体系，就如拳谱中云：“静似书生，动似雷鸣。审查来人之形势，彼刚我柔，彼柔我刚，刚柔相济。进步发掌，先占中门。肘不离肋，手不离心，束身而起，长身而落，随高打高，随低就低。远发手足，近发肘膝。上打咽喉下撩阴，左右两肋在中心。发手莫有形，身动勿有势。操演时，面前似有人；交手时，面前似无人。”

武术中虽然没有神招、绝招，但有高招，古圣先贤很有智慧，在不断的实战中总结出中国武术独有的技击方法。前辈们通过改变进攻的距离，来提高进攻的速度。也就是说，中国武术最大的特点、最大的优势就是在与敌交手时借助虚招或手臂的掩护，将步子与身体移到贴近对手的距离，再给其难以抗击的重击。

例如，我以前手刺面掌攻击敌眼，敌紧急移动头部躲闪或用前手抵挡，普通的技法就会再上后手或起腿继续进攻（拳击就是如此），而中国武术则会再用前手做小距离变化，继续攻击对手，这样大大缩短了进攻的距离提高了打击速度，会给对方造成极大的麻烦或重创，然后才发后手重拳给敌致命的打击。

中国武术的技击理论经过千百年的实践与总结，内容丰富、简单实用，阐述的实战内容精深透彻，是对武术技击的高度总结，可以说是目前最科学、最完美的实战宝典。也许有人说，会不会言过其实了呢？

关于这些疑惑，我们看看拳谱就不说自明了。在拳谱中有对付力量大的打法，有对付个子高的技法，有应付个子低的用法，有实战中心理的训练方法等等，可以说包罗万象应有尽有，只有你说不到的，没有它想不到的！

这些理论体现了古圣先贤的聪明智慧，希望大家对自己的文化多研究，去掉“外来的和尚会念经的想法”，正所谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。中华武术博大精深，但也有一些违背科学、故弄玄虚的东西，我们应站在科学的角度上客观地重新认识它，取其精华，弃其糟粕，让古老的武术焕发出新的风采。

转载自《中华功夫》

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责任编辑：锦瑟