站桩是中国武术所特有的一项训练，是中国武术区别于西方搏击术的一大特色，综观西方搏击术，其基本上都是着重于肌肉力量的增加和外部形体的训练，训练方式不外乎负重练习以求得体格的强化，以供搏击所用，即所谓“外强”；而中国武术则更着重于“内调”，即内部机理的调整和用力习惯的养成，讲究以固有体态能量最大限度地发挥，所以西方拳手大都体形彪悍，爆发力强，而中国的内家好手往往体格瘦弱，但一击之下，攻击力却极强，这就是中外两种体系搏击术研究的主题和方向差异所形成的，而站桩就是在这种训练理念下所形成的一种极具代表性的训练模式。大部分拳学体系，都把站桩作为一项基础性训练，就如大成拳，70%的时间都放在站桩上，在站桩的基础上再进行试力、走步、发力，有些则把站桩作为一项深化性训练，是先学会动，即各种轨迹运动，再进行站桩。

明确站桩的作用后，就要根据要旨实行站桩训练，其要旨可概括为：一松二通三主宰。

笔者认为有“六松”之法，可运用站桩，使心态平和、宁静，这是一个调整、控制的过程，要想身体协调，先调心灵的和谐、安宁。以极慢、均匀、深沉的呼吸来促进心灵的平静，静字是最重要的，不静不能松。很多习拳者心气浮躁便进入运行状态，必定事与愿违。

意既是调控身、息的动力，又是气通的根本。在站桩时，意气表现为似乎通于周身，通于内，通于外，通于八方，通于身体每个细部；越是通于广远就越是通于细微，越是通于细微，就越是通于广远。

意念主宰的作用十分强大，它可以驱使作为小宇宙的肉身平和、有序与大宇宙在和谐一体中。站桩的全过程就是“小宇宙”与大宇宙的一体化过程。平时人体的状态总有障碍，又总是与大自然有某些阻滞，大小宇宙分离，故心不宁，身不调、不那么舒服、顺当，肉身内有某些可感与不可感的疾患。而站桩效果较好时，加强了人体与环境的适应，某些慢性病通过自身的调整与人体“药库”的开发自然得到了治疗。故意念主宰到人天合一是站桩的关键要旨。

1.初练每做一次，意气流通遍体，全身舒适，做完精神勃发，则为正确。

2.练久一些，双手心发热、麻、胀乃至灼热跳动，有肠鸣现象，则证明没练错，且有进步。

3.桩中有拳，拳中有桩，手如灌铅，举臂如铁，脚下生根。

4.口水涌润，自然咽下，甜美无比，境界美妙。

5.“三观想”体验：一观想虚空无极空空荡荡；二观想人体生命场恍恍惚惚；三观想体内虚灵顶劲。

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责任编辑：锦瑟