站桩与太极拳是一不是二。站桩可醒脑，可提神，可调心，可运气，可易筋，可洗髓，可通玄，可达真，可调阴阳，可和血气，可练身心，可修性命，可无欲无我，可无极太极。故站桩是太极训练的一种重要形式，当然不是唯一形式。

太极拳家将修炼太极分四种形式或言四个序列，即站桩序列、盘架序列、推手序列与器械序列。本文侧重谈站桩序列。

站桩，有人叫练桩功，也有人说：“庄”功，是站“庄”。桩，取其象形，即如同树桩，扎根地下，稳当可靠，喻义习拳者“脚下生根”，与天地同体。“庄”取其抽象义，即庄重、端正、平衡，指习拳者心地清纯，姿势端庄，通玄达神，从而身心两健。可见站桩与所言“站庄”实质一样。

习拳者在初步阶段都应了解并实训站桩，把这种训练形式当做太极入门的基础。一旦站桩有些根基，对盘架、推手、器械（刀、剑、尺、球、杆等）的训练，自然大有裨益。

其益主要是三点。

太极的无极式（预备式）被列为太极的五大动作之一。桩功基础好，太极无极式可以时间缩短，甚至一步到位。眼下许多习拳者有一个通病，盘架时，无极式草率，准备不到位，很难进入清静拳境，这与不站桩或桩功薄弱相关。

太极的连续动作构成招式，招式的连续动作构成套路，套路的连续动作练成太极功。而动作、招式、套路都不能脱离习拳者的心态、意向、呼吸、开合、动静、刚柔等，即通常讲的“三调”（调身、调心、调息），“五松”、“六松”、“九松”等，所指为头、肩、腰、胯、膝、踝、肘、腕、脚。也有从五脏六腑、毛皮肉骨筋髓、经络神经等词语讲松的，表述不一，实质一样。

一般言，先通过站桩再盘架，盘架训练熟练后，再练习站桩，站桩的水平会提高，感觉也会更明显，对太极拳精髓的理解会更深刻，桩味也会更浓。故站桩与盘架相得益彰，循环上升。

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